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“慢乐”主义  

2017-11-30 11:09:39|  分类: 文学天地*散文部 |  标签: |举报 |字号 订阅

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□ 流 沙   “快”已经成为一种情绪和追求。许多人认为,只有比别人更快,才能获得更多、占有更多。   但“快”是要付出成本的,忙忙碌碌中,很容易把自已的“初心”丢了,把生活的意义变得面目可憎。   在“知乎”上,有位网友说,他大学毕业后,一直找不到工作,看到他的同学、发小一个个地找到工作,有的有了女朋友,有的按揭买了房,把他远远甩在后面,他想自杀一了百了。他在又一次应聘失败后,跳进了护城河,可是求生的本能让他不自觉地开始求生,自己从河里爬了上来,浑身湿漉漉地回到出租房……   很多网友劝慰他,生命只有一次,不能如此谢幕。但他说,他就像一个运动员,已被远远甩在后面了,连别人的背影都看不到了,那这样的比赛还有什么意义呢。   可是人生为什么不能接受“慢”呢?   “快”和“乐”,往往以孪生姐妹的面目出现,古人总是把“快”与“乐”组合在一起,这个词汇其实与当时的普遍的慢生活相关,古代没有火车、轮船、飞机,最快的交通工具也许就是马了。过惯了慢吞吞的生活,两地之间交通只能靠双脚。有一天骑上马,飞驰起来,须臾即达,自然是“乐”了,此谓“快乐”。   从字面上去理解,这其实是“快意”的意思,这种“乐”是由“快”带来的,它是稍纵即逝,不可久留。   从这个词的源起来看,“快乐”应该不是个好词汇,但让人纳闷的是,我们非常喜欢用“快乐”来祝福别人,我们也安然享受别人的祝福。譬如“生日快乐、结婚快乐、节日快乐……”如果知道“快乐”只是一种短暂的快意,这岂不是在祝福别人的“欢乐幸福”是短暂的呢?   昆德拉是不少人经常提起的一位外国作家,他的《生命不能承受之轻》可以直抵一个人的心灵。他还有一本书《慢》同样精彩,其中有段话:   “慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候闲荡的人到哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊,在露天过夜的流浪汉,都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?”   现在,“慢乐”主义开始流行,“慢乐”是相对于“快乐”而言的。快乐追求“快”,慢乐偏偏刻意求“慢”。   但这个社会就像被打了传说中的“鸡血”,突然躁动起来,不断地奔跑,已经气喘吁吁了,可还是在奔跑,停不下来。就像电影散场后的过道,你想停下来,这怎么可能呢?后面的人不断地挤压着你,逼迫着你,甚至诅咒着你,让你快点走。你就会被人夹杂着、两脚凌空,到了门外。在讲究效率和速度的今天,我们已经不知道什么才叫“怡然生活”,也无暇去打理自己的心情,更不会去追问生命的意义。   我真的担心“知乎”上那位因为找不到工作想自杀的网友,希望他能从这个社会给他设置的心魔中走出来,“快”未必都是乐,“慢”未必全是悲,就看你如何用一颗坚强的心去调适。
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